시방아트 2창수

젠더수행성 Gender performativity 性别操演 김승환교수의 목요학습 어느 날 주디 버틀러는 늙고 꾀 많은 헤겔을 향해서 ‘여성은 없다’고 말했다. 헤겔이 무슨 뜻인가를 생각하는 사이에 버틀러는 다시 ‘동성애는 없다’라고 선언했다. 버틀러가 ‘이 세상에 여성도 없고 동성애도 없다..

문화귀촌-문화이주 현상의 배경 보통 귀농귀촌 지원, 귀농귀촌 학교는 들어 보았지만 문화귀촌(문화이주)은 생소하다고 많이들 이야기한다. 간단하게 차이를 구분하면 귀농귀촌이 경제적 관점, 낭만적 관점에서 이루어진다면, 문화귀촌은 문화적 방식, 개인의 삶을 다시 디자인하는 것..

코나투스 Conatus 珂尼蒂思 自然倾向 김승환 / 문화 비평가 천사들의 결의와 성인의 판결에 따라 스피노자를 저주하고 제명하며 영원히 추방한다. 잠잘 때나 깨어 있을 때나 저주 받으라. 나갈 때도 들어올 때에도 저주받을 것이다. 주께서는 그를 용서하지 마시고 분노가 이 자를 ..

모방론 Mimesis Theory 模仿 김승환/충북대 교수 어린 K는 신문을 거꾸로 들고 무엇을 읽고 있었다. 아직 글을 모르는 아이의 이상한 행동을 본 K의 모친은 ‘K야, 무얼 하고 있지?’ 이렇게 묻자, K는 맑게 웃으면서 ‘신문’이라고 말했다. 왜 어린 K가 거꾸로 신문을 보고 있었을까? 네 살 ..

병든 동물 인간 Sick Animal Human 生病的动物人类 그가 오른손을 힘차게 흔들면서 ‘인간, 병든 동물’이라고 외쳤다. 그러자 청중들은 약간 놀랐다. 왜냐하면 그가 지목한 병든 동물은 인간이기 때문이다. 그가 인간을 병든 동물로 규정한 이유는 말하는 존재 인간에게는 무의식이라..

문화적 헤게모니 Cultural Hegemony 文化霸权 어렵게 회사에 취직한 P는 깜짝 놀랐다. 옆의 동료 K도, 앞의 동료 Q도 루이뷔통 가방을 들고 있었기 때문이다. 그 심리적 불편함을 견디지 못한 P는 자기 월급의 2배가 되는 그 가방을 사고야 말았다. 현대사회의 여성이라면 그래야 할 것 같..

지각우선의 지각현상학 Phenomenology of Perception 知觉现象学 소년 진자위는 어느날 닭장에서 하얀 것이 어른거리는 것을 보았다. 그것은 달걀이었고 아직 따스했으며 암탉의 피가 약간 묻어 있었다. 그 달걀을 들고 닭장을 나오면서 파닥이는 가슴을 진정치 못했다. 그런데 이상..

술이부작 Pass on the ancient culture and not to create 述而不作 어느날 공자는 이렇게 말했다. ‘옛것을 계승하여 기술할 뿐이고 새로운 것을 창작하지 않으며, 옛것을 믿고 좋아하는 나를 은의 대부인 노팽에 비교해 본다. 묵묵히 알 뿐이며 배우는 것을 싫어하지 않으며 가르치는 것을 게..

바움가르텐의 진선미 Good, Truth and Beauty by Baumgarten 姆嘉通得真善美 18세기 프랑스의 신흥 부르주아들은 자기 집을 예술작품으로 장식하고 싶어했다. 그런데 예술성이 돋보이는 작품은 강렬하거나 기이(奇異)해서 집에 걸어두고 감상하기에는 부적합했다. 좋다고 하더라도 무엇이 어떻게 좋은지 모르므..

촘스키의 선전모델 Propaganda Model 宣传模式 (충북문화예술연구소장 / 충북대교수 김승환) 2001년 9·11 직후 촘스키는, “미국 정부가 원인 제공을 했으므로 근본적 책임은 미국 정부에 있다.”고 주장했다. 이런 위험한 발언 때문에 그는 재직하는 MIT대학 내에서도 경찰의 경호를 받는 상황이 되었다. 이..